冯自由著作。

冯自由（左）与孙中山合照。

　 冯自由１４岁加入兴中会，是年龄最小的革命党，后来他自称“马前一小童”。但是，胡子都没长出来就成了革命元老的冯自由，虽用笔杆子宣扬革命，３０岁出任临时大总统孙中山的机要秘书，但很快就被革命的浪潮席卷而去。
　　被革命席卷而去的还有他的踪迹。在冯自由的老家广东南海，当地史学研究者都知道他，但故居、旧址了无痕迹。记者采访时，他们搬出冯自由的著作，讲述学术贡献，但并不清楚其祖屋的具体位置，其父在清朝已远渡日本。从辛亥革命到国民党统治时期，冯自由从海外回到大陆，后又辗转香港、台北，晃了一圈便销声匿迹，鲜有人知道其后人身在何处。
　　还好，他手中握有一只公允的笔，于无人理睬的境地中秉笔直书。数十年之后，那些政坛名流都湮没于风尘，而冯自由却仍然活着。他作为“辛亥革命通、历史公言者”而被人一次次提及。凡要了解辛亥革命和国民党早期历史的细节和实况，人们都会翻开他撰著的《中华民国开国前革命史》、《革命逸史》、《中国革命运动二十六年组织史》、《华侨革命开国史》等一系列关于“革命”的书。

　  革命童子 新锐报人
　　冯自由祖籍广东南海。其祖父因为结交太平天国“红头贼”而被捕下狱，死于监狱。父亲冯镜如愤然出走日本，在横滨从事文具印刷业。甲午战争清军失败后，冯镜如毅然剪除辫发，成为旅日华侨中第一个剪辫易服的人，被人叫做“无辫仔”。
　　１８９５年，孙中山到冯镜如家吃饭，见冯自由能熟读《三国演义》，喜欢诸葛亮，就动员他加入兴中会。冯镜如是兴中会横滨分会会长，他家的商铺就是反清俱乐部，孙中山、陈少白等剪辫易服，就是在他家商店里进行的。
　　父亲于是叫冯自由填写誓约，正式加入兴中会。那年冯自由只有１４岁，是年龄最小的革命党，他后来自称“我是马前一小童”。
　　１８９９年秋天，冯自由到东京梁启超任校长的高等大同学校读书，开始接触到法国革命史、美国独立史、卢梭的契约论、孟德斯鸠的万法精义等等，逐渐明白了平等、自由、人权的含义。他的同学有蔡锷等３０多人，都是志大心高，分别以罗伯斯庇尔、华盛顿、卢梭等自命。
　　梁启超到檀香山后，大同学校和《清议报》都交由保皇派主持，报中连“自由”、“独立”等字眼都不准提。冯自由愤然说，你们怕康有为如虎狼，真脱不了奴隶根性。你们不敢说自由，我即更名“自由”，看谁人可以侵犯我的自由。说罢，就在黑板上大书“冯懋隆即日改名自由”，同学都为他鼓掌。
　　不久，冯自由进了东京专门学校(后改名早稻田大学)政治科学习。此后数年，他积极参加留日学生的爱国活动；与郑贯公等创办《开智录》半月刊，阐发天赋人权说，鼓吹自由平等思想；与粤籍留学生李自重、王宠惠等组织成立广东独立协会，反对法国势力侵入广东；翻译出版《政治学》一书，介绍资本主义的政治经济学理论。
　　１９０３年，冯自由任香港《中国日报》、美国旧金山《大同日报》驻东京记者。“三民主义”这个简称，就是冯自由最初提出的。１９０５年，他参加中国同盟会，孙中山派他到香港、澳门、广州等地进行党务工作。１９０６年，他任同盟会香港分会会长，并担任《中国日报》社长兼总编辑，传播孙中山的纲领政策，抨击清政府的专制统治，并同香港保皇派报纸进行论战，在海内外影响较大。
　　在担任同盟会香港分会会长期间，冯自由曾协助孙中山参与策动了潮州黄冈起义、惠州七女湖起义、钦州防城起义、广西镇南关起义、云南河口起义等。这些起义虽然都失败，但清政府惊恐不安，风声鹤唳。