（三）社会文化方面开拓了许多新的研究领域

　　十七大报告指出，“必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。”本届研讨会入选论文密切关注社会问题，从社会救济、救灾、环保等不同角度进行了论述。

　　民生是关系老百姓切身利益的事情，民生问题主要是人民的生活、生存问题。民生问题，贯穿于中国共产党全部实践的始终，也贯穿于无产阶级革命家陈云革命实践的一生，在陈云治国理政中占有非常重要地位。河北省社会科学院邓研中心特约研究员、教授陆仁权的《建国以来陈云在民生问题上治国理政思想的历史脉络》一文论述到，确立社会主义基本制度时期，陈云提出保障城乡人民基本生活需要、有余再搞建设，民生和建设必须兼顾、必须平衡，为社会主义基本制度的确立提供了安定的社会基础；全面建设社会主义时期，针对“大跃进”造成的极度严重的民生困难，陈云从政治的高度提出一系列解决民生问题的建议、措施，把民生问题上升为重要国策，这既是对党治国理政思想的新贡献，又为国家的经济调整提供了较稳定的社会环境；改革开放新时期的初始阶段，陈云把解决民生问题作为制定现代化建设蓝图的出发点、目的，提出了保障民生的方针、原则，与时俱进地提出了人口、资源、环境等以人为本的民生问题新思想，丰富了民生问题的内涵，为社会稳定和中国特色社会主义的开创奠定了重要基础。作者认真梳理和学习了陈云建国以来在民生问题上治国理政的思想，对我们落实党的十七大提出的“加快推进以民生为重点的社会建设”的战略举措有重要现实指导意义。陈云故居暨青浦革命历史纪念馆方芳的《论陈云民生思想及实践的现实意义》从关注民生，倾听民声，了解民意；改善民生，以民为本，实事求是；解决民生问题，任重道远，与时俱进三个方面论述了这一问题。当代中国研究所的欧阳雪梅的《试论陈云的民生思想》也从五个方面阐述了这一问题。关于陈云社会救济思想的研究，学术界尚未引起充分的关注。中央党校高中华的《论陈云的社会救济思想》陈云提出要增加收入和统一收支管理、统一调配公粮，实行“统购统销”，尤其要加大供应城市粮食的数量；除了实施直接救灾外，还要非常重视水利工作，并要注意水利工程的监督；要加大城市失业救济的力度，重点举办失业救济。这些切实可行的措施收到了良好的社会效果，至今仍有极强的理论指导意义和现实借鉴作用。南京理工大学人文与社会科学学院张凤翱、智日俊的《建国初期陈云的救灾思想与实践》论述了在领导新中国经济建设过程中，陈云从战略和全局高度关注赈灾和救灾工作，关注人民生活和人民利益的实现，同时形成一系列赈灾、救灾思想。这些思想和实践有两点重要经验值得记取，一是救灾和经济工作密不可分，没有国民经济的迅速恢复和发展，救灾就无从谈起。二是强化政府的权威和职能。两篇文章探讨了环保问题。上海市青浦区委党校莘小龙的《陈云关于环境资源问题的论述及其启示》提出有些地区水资源已很紧张，要注意节约用水；要重视掠夺式使用资源的倾向；“要从战略高度来认识水的问题的严重性。”中国社会科学院博士吴超《陈云与新中国的环保事业》也进行了相关论述。姚力《陈云与建国初期的反失业治理》论述了陈云在建国初关心解决就业问题、改善人民生活，提出很多务实可行的建议和决策。　　　 

　　当代中国研究所的四位同志就陈云的工作方法问题进行了探讨。陈云在长期的领导工作实践中，十分重视思想工作的重要地位和作用，把做好思想工作作为统一认识、动员群众的重要途径，形成了具有鲜明个人特色的思想工作艺术，为丰富党的思想工作优良传统做出了杰出贡献。当代中国研究所的张星星的《陈云思想工作艺术研究》从六个方面论述了这一问题。李成武《陈云的社会调查与人类学田野调查之比较——一个跨学科的视角》从另一个视角考察了我们所熟知的陈云的社会调查思想和方法。当代中国研究所的夏杏珍的《看似寻常实奇崛——试论陈云“多谋善断”的决策艺术》从大量事实论述了陈云是如何多谋善断的，并指出其原因是由于他坚持实事求是的原则，注重调查研究，特别精于算细账。冷兆松的《陈云关于领导机关制定政策的根本方法的思想》一文认为，陈云对发展和创新中国共产党关于领导机关制定政策的决策方法做出了巨大的历史性贡献。他以唯物辩证法为指导，发展和创新了唯实而辩证的调查研究观，不断拓展和创新调查研究方法，在实践的基础上，形成了调查研究是领导机关制定政策的根本方法的思想。陈云是这一思想积极的倡导者，也是成功的践行者。

　　在宣传文化方面，与会论文探讨了陈云历史观、宣传思想、知识分子思想、学习之道以及如何保护文化遗产等方面的问题。

　　上海复旦大学哲学系教授金邦秋《论陈云的世界历史观及其时代意义》一文，陈云运用世界历史眼光，依据世界格局的变动，从20世纪70年代初期以来形成的关于要清醒认识帝国主义的本质和积极慎重地利用资本主义及对外开放中要警惕的战略思想，为我们建设有中国特色社会主义提供了重要的理论依据。这一思想表明了中国共产党人对世界历史进程的自觉把握，具有重大的现实意义和深远的理论意义。宣传思想工作是党和国家工作的重要组成部分。几十年的历史充分表明，中国革命、建设和改革开放伟大事业的胜利和成功离不开宣传，高度重视宣传思想工作，充分发挥其强有力的作用，是我们党的一大传统和优势。陈云同志一贯重视宣传思想工作，曾说过“经济工作搞不好，宣传工作搞不好，会翻船的”话。陈云故居暨青浦革命历史纪念馆陈渊的《论陈云如何做好党的宣传思想工作》对这一较少论及的课题进行了初步探讨。

　　北京大学马克思主义学院博士岳从欣的《志同道合，心灵相通——晚年邓小平、陈云论学习马克思主义》论述了在改革开放的新时期，邓小平、陈云两位党和国家领导人如何学习、运用和发展马克思主义的。当代中国研究所孙丹的《陈云关于知识分子问题的思想》谈到陈云对干部队伍的专业化、知识化的系统论述是他的知识分子思想的重要内容。作者认为，在知识分子问题的研究中，应加强对陈云关于干部队伍的专业化、知识化思想的研究。当代中国研究所的张蒙撰写的《“出人、出书、走正路”与非物质文化遗产保护》一文就陈云对于评弹事业的著名题词“出人、出书、走正路”与非物质文化遗产的保护问题进行研究，指出出人是最主要的，还要有新书，走正路，要在保护、发展中“出人、出书、走正路”，又在“出人、出书、走正路”的同时促进非物质文化遗产的保护和发展。当代中国研究所杨文利的《陈云同志关于评弹的谈话和通信》两篇文章反映了陈云对评弹艺术的关心，体现了陈云对我国非物质文化遗产保护的指导意义。当代中国研究所郑珺的《陈云与国史研究》一文从三个方面论述了陈云对国史研究指导思想的贡献，认为他提出的正确观点和方法为国史研究提供了指导与参照，他制定的新中国经济发展的若干方针、政策，是中华人民共和国经济史研究的重要内容。

　　同志们，第二届“陈云与当代中国研讨会”在各位领导、专家、学者的热心关注、大力支持和共同努力下，取得了圆满成功。这是继去年在北京成功举办首届研讨会之后的又一丰硕成果，是国史学会和陈云故居暨青浦革命历史纪念馆共同推进陈云生平与思想研究，大力弘扬陈云同志的光辉思想和崇高品格，发挥陈云思想在新形势下的资政功能的进一步发展！同时，我们也应当看到，要把对陈云生平与思想的研究进一步推向深入，使陈云同志的宝贵精神遗产在推进中国特色社会主义伟大事业中焕发出更加绚烂的光彩，还需要我们有更加开阔的视野，作出更加艰辛的努力。第一，我们要紧紧围绕贯彻落实党的十七大以来的路线方针政策，密切关注现实，结合政治、经济、文化、社会各方面不断出现的新现象、新问题，努力开拓研究领域，充分发挥学术研究以史资政的功能。第二，我们要致力于提高学术研究水平，提高运用史料、提炼观点、分析思想和语言的表达等各方面的水平，力求撰写出立意高、观点新的文章。第三，我们要充分发挥各单位、各学术团体、个人的资源优势，进一步挖掘、利用新史料，整合学术力量，为更加深入、全面地推进陈云研究奠定基础。让我们共同携起手来，为进一步加强对陈云同志光辉业绩、深邃思想和崇高风范的研究而不懈努力！