艾伟的长篇小说《风和日丽》（作家出版社2010年1月版），外表素整，平缓向前的历史之流实则暗藏汹涌，在充满张力的历史漩涡中展开叙事。

　　中国当代的历史题材小说向来不乏家族叙事，在中国人的观念中，“家”与“国”是不可分离的，以家族的变迁隐喻百年中国历史变迁，这种写法似乎已司空见惯。不过，艾伟的《风和日丽》选取了很独特的视角，他以尹将军的私生女杨小翼的一生为线索贯穿起全部的叙事，这位女性身份的特殊直接决定着艾伟洞察历史的独特角度，“私生女”的身份似乎意味着要在宏大的历史叙述之外寻求一种个人化的表达，而“尹将军”的荣辱一生分明又浸透着沉甸甸的历史沧桑，双重身份的叠加意味着以个人化的方式参与、还原正史的冲动，特别是杨小翼倾心于历史研究，始终对权威历史的讲述和结论心存质疑，试图寻找我们曾经以某种目的遮蔽了的历史真相。而这，似乎说明作者的叙事初衷存匿着“新历史主义”小说的倾向，即所有的历史书写都是一种叙述，我们很难还原真正的历史。但是，读《风和日丽》，你很难感受得到作者蓄意嘲讽历史的味道，相反，艾伟对历史表达了无比的虔诚。正如艾伟曾说道：“我希望写出诗史的气息，希望这部以杨小翼为主角的个人史时刻联系共和国的大历史。”“诗史”体现了艺术架构和历史的双方面追求，对历史的虔诚使得《风和日丽》这部长篇小说充满着理性的光辉，这光辉的指向不仅仅是作者对于革命辩证法的热衷，更涵盖了对人性和历史真相的尊重。

　　《风和日丽》另一特别之处在于这部小说蕴含着极为强大的思想力量，无论是对于“革命”、“阶级”，还是对“人性”与“信仰”间的纠葛，作家极富洞察力的真知灼见随处可见。作为读者，我惊叹于艾伟深刻的思想，但有些时候，又感到这阻隔了我原本顺畅的阅读，在跟随着故事和人物的命运奔跑的途中被迫停下来，将目光和思绪从他们的身上转移开来，投射于中国革命的理性思考之中，在透视历史的过程中，身边的风景霎时索然无味，关于命运与人性的幸福感或苦涩感也嘎然而止，难以接续。当然，艾伟比谁都清楚地意识到了这一点，正如他所说：“小说的结构应该像一棵树，自然生长。”在叙述的平衡和思想面前，艾伟做出了一定的割舍，这正如伟大的托尔斯泰在写作《战争与和平》中所遇到的问题一样，托翁做出了同样的选择，但实际上，这种特殊的处理方式也成就了《战争与和平》，所有人为作家深刻的哲思所臣服。我相信这也是艾伟所希望看到的，他希望他的作品可以使人的精神为之触动，可以同庸常的俗世拉开距离，重新审视所有我们已经熟视无睹的一切。这种追求虽然牺牲掉了一定的阅读流畅感，但毫无疑问却将《风和日丽》推向一个新的高度。

　　艾伟的《风和日丽》为2010年的长篇小说创作开了一个好头，我不敢用“伟大”，或者“经典”这样暧昧不清的字眼儿来形容它，但是我深知，在我的内心深处，已被它征服、陶醉。