改革开放——中国特色社会主义理论体系的动力观

　　科学认识社会主义社会的发展动力问题，是社会主义国家制定正确的方针政策、推动社会主义社会向前发展的重要依据。中国特色社会主义理论体系成功地回答和解决了这一问题，明确提出改革是社会主义社会发展的直接动力，开放也是改革，揭示了经济文化比较落后的国家在建立社会主义制度后如何巩固和发展社会主义的问题，为我们党实行改革开放的重大战略决策提供了根本依据，为发展中国特色社会主义注入了强劲动力。

　　提出改革开放是社会主义社会发展的直接动力，是我们党对唯物史观的创造性运用和发展。社会主义基本制度确立以后，怎样正确认识新社会发展的动力性质，怎样科学把握发展动力的运行机制，是执政的共产党人面临的历史新课题。一些社会主义国家正是由于在这个问题上认识不清楚，犯了错误，才导致了体制的僵化、活力的丧失。上世纪50年代中期，我们党已经认识到，社会主义社会仍然存在矛盾，社会基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，这些矛盾推动了社会主义社会的发展。但后来，由于受“左”的思想影响，我们党在对社会主义社会基本矛盾的具体表现、社会主义社会的主要任务以及基本国情的判断上出现了失误，使社会主义建设遭受严重挫折。党的十一届三中全会后，邓小平同志领导我们党总结历史经验教训，对社会主义社会主要矛盾作出新的理论概括，即社会主义社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；同时，继承和发展历史唯物主义关于社会发展动力的思想，把它应用于社会主义建设实践，找到了解决社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的关键——改革开放，科学指明了社会主义社会发展的根本问题在于通过改革开放解放和发展社会生产力、实现社会主义制度的自我完善和发展，并系统地回答了改革开放的目的、性质、特点、评价标准等有关我国社会主义社会发展动力的一系列问题，制定了以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线。这是中国共产党人对唯物史观的独创性贡献，是对科学社会主义理论和实践的独创性贡献。

　　改革开放深化了我们党对社会主义建设规律的认识，既是我们认识和理解中国特色社会主义理论体系的重要切入点，也是进一步丰富和发展中国特色社会主义理论体系的重要生长点。改革开放是同我们党科学回答什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题紧密联系在一起的，是中国特色社会主义理论体系的基本范畴。在改革开放的历史进程中，我们党牢牢扭住经济建设这个中心，坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，坚持以人为本这个核心，坚持全面协调可持续的基本要求，坚持统筹兼顾的根本方法，按照中国特色社会主义事业总体布局，正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，促进经济、政治、文化、社会全面协调发展。改革开放以来，我们党取得了我们这样一个十几亿人口的发展中大国摆脱贫穷、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵经验，即把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来。这“十个结合”，贯穿了中国特色社会主义理论体系的立场观点方法，集中体现了我们党对社会主义建设规律的深刻认识和科学把握，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。

　　改革开放是理论创新与实践创新双向互动的创造性活动，是发展中国特色社会主义的强大动力。实践、认识、再实践、再认识，是辩证唯物论的认识规律。改革开放的过程就是实践、认识、再实践、再认识的过程。在这一过程中，我们党坚持推进实践基础上的理论创新，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得了丰富的理论成果和实践成果。可以说，实践的每一次深入都推动理论创新跃上一个新境界，理论的每一次创新又指导实践进入一片新天地。正是在改革开放这一理论创新与实践创新双向互动的创造性活动中，中国特色社会主义理论体系得以形成、丰富和发展。正如党的十七大报告指出的：新时期最鲜明的特点是改革开放；只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

　　和平与发展——中国特色社会主义理论体系的时代观

　　时代问题具有全局性、战略性，从总体上规定和制约着一国内政外交的基本战略和基本政策。只有正确认识我们所处时代的性质，才能把握世界的发展方向，制定正确的战略和策略。中国特色社会主义理论体系是与世界形势的发展和时代主题的转换紧密联系在一起的。正确认识和把握时代的特征和主题，是中国特色社会主义理论体系形成和发展的重要前提。我们党抓住当今世界最突出的矛盾、最根本的变化和最主要的特征，提出了和平与发展是时代主题的重大论断，为我们认识和解决当今世界和当代中国各种复杂问题，实现科学发展、和谐发展、和平发展提供了科学依据。

　　和平与发展的时代观，是对马克思主义时代观的继承和发展。马克思主义认为，时代是某一历史时期生产方式与社会制度、世界格局态势以及阶级力量对比等综合因素的反映。可以说，能否科学地判断一个时代的主题，直接决定着一个国家、一个政党路线方针政策的走向，也决定着社会主义国家现代化建设的成败。我国社会主义建设曾遭遇重大挫折，一个重要的理论根源就是对时代主题的转换和国际形势的变化没有作出及时、正确的判断。党的十一届三中全会后，我们党坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，根据时代面临的关乎全局的根本问题来判断时代的主题，对当今时代特征和总体国际局势、世界上其他社会主义国家建设的成败、发展中国家谋求发展的得失、发达国家发展的态势和矛盾进行正确分析，抓住了20世纪下半叶和平与发展逐渐成为时代主流的趋势，作出了和平与发展是时代主题的科学判断，形成了关于时代特征、世界格局、国际战略等方面一系列具有独创性的新范畴、新观点。这就创造性地继承和发展了马克思主义时代观，体现了中国特色社会主义理论体系鲜明的时代特征。

　　和平与发展的时代观，为我们提供了观察和解决世界各种问题的基本着眼点和立足点，体现了中国特色社会主义理论体系的全球视野。透过错综复杂的社会现象抓住时代的根本特征，从世界错综复杂的矛盾中找到主要矛盾，是我们把握时代脉搏、揭示时代主题的重要认识路径。和平与发展的时代观从三个维度为我们打开了观察世界的视野，提供了把握时代主题和世界发展趋势的观点与方法。一是从全局和战略高度，实事求是地分析了国际和平力量与战争力量的对比和变化，深刻指出世界存在两大问题，一个是和平问题，一个是发展问题。这两个问题关系全局，带有全球性、战略性的意义；求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。二是着眼于时代发展的新特点、新趋势，辩证分析世界新科技革命迅猛发展的趋势，提出了科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志等一系列新思想。三是把握世界多极化与经济全球化的发展趋势，既阐明了坚持独立自主的和平外交政策，维护国家主权、安全、发展利益的重要性，又指明了中国只有在全球经济的密切交往中才能实现自身发展；等等。这三个维度相互依存、相互联系，包含了丰富的唯物辩证法精神，是我们党战略思维、创新思维、辩证思维的结晶。

　　和平与发展的时代观，为我们系统看待和把握中国与世界的关系，统筹国内国际两个大局，在中国与世界的双向互动中推进中国特色社会主义事业提供了明确指针。中国的发展离不开世界，世界的繁荣稳定也离不开中国。当今世界，任何国家都不可能在闭关自守中发展起来。“我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。”党的十一届三中全会以来，我们党坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝地走和平发展道路，始终不渝地奉行互利共赢的开放战略，坚持在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作关系，推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，成为维护世界和平的重要力量。今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。

　　在认识世界的历史长河中，人类不断地实现着从必然王国向自由王国的飞跃。中国特色社会主义理论体系所体现的马克思主义立场观点方法，为我们提供了开启自由王国之门的钥匙。坚持和发展这一立场观点方法的过程，就是中国特色社会主义理论和实践体现时代性、把握规律性、富于创造性的过程，就是从必然王国向自由王国飞跃的过程。我们对中国特色社会主义理论体系的立场观点方法掌握得越全面、了解得越深入，我们对中国特色社会主义建设规律的把握就越全面，对中国特色社会主义伟大实践的认识就越深刻，我们所进行的伟大创造性活动就越自觉，就越能在中国的大地上书写更加绚丽的篇章,创造中华民族幸福美好的未来。