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“全球化”与当代中国宗教
发布时间: 2011-10-19    作者:卓新平    来源: 2010-10-19
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  引论:“全球化”对当代中国的意义

  北京奥运会提出了“同一个世界,同一个梦想”的口号,最为形象地表达了对“全球化”发展这一现实的体认及相应的美好愿望。不过,我们面对的真正的现实处境是:世界相同,梦想各异!人们同处一个“地球村”,彼此有着“贴近”、“紧邻”的共在关系。然而,由于文化传统、思想观念、意识形态、社会制度、经济秩序、法律体系、宗教信仰、民族风俗等诸多不同,“全球化”时代的矛盾、冲突乃有增无减,使“地球村”难以安宁。不同的理念、梦想和追求在这一拥挤的地球空间中势必发生碰撞,其和而不同需要极为复杂的磨合。正是出于这一原因,所以当亨廷顿指出当代国际社会正面对着“文明的冲突与世界秩序的重建”这一严峻问题时,一下子就导致舆论哗然、争辩激烈,其余波亦久久不能平息。

  当代发展出现了两大引人注目的特点。其一,“全球化”的到来并不是历史上所期望的理想社会之实现;相反,“全球化”向人类提出了更多的问题、更严峻的挑战,也使社会发展不得不面对更大的困境、更复杂的局面;因此,对“全球化”浪漫主义的乐观期待被现实主义的认真对待所取代,人们在“全球化”的现实面前已无丝毫的轻松。其二,“全球化”在当代社会的提出始于20世纪上半叶的西方理论界,其本身就已蕴涵着西方价值理念的“民主”、“自由”、“平等”之观念构建;正是在这一意义上,其所倡导并推动的“全球化”在不少地区和国度被理解为“西方化”,而其展示的“普遍价值”、“普世观念”也被视为“西方价值”、“西方观念”的推广、漫延,由此亦有着对之相应的警惕、防范。从这两个层面来看,“全球化”并没有给当代人带来喜悦和解放,而是逼着其认真考虑、努力解决现代社会人类“同生存、共命运”的重大问题。

  在当代世界“全球化”的进程中,中国的发展出现过戏剧性的变化。20世纪50年代西方各国的对华封锁强迫性地把刚成立的新中国隔绝在国际社会之外,使中国必须克服重重困难,走自己“独立自主”、“自力更生”、“奋发图强”的发展道路。这种对中国的排斥、边缘化曾直接阻碍、影响到中国现代社会的发展,也使中国与世界发达国家在科技、经济等领域产生了较大差距,形成落后态势。在改革开放的大潮中,中国主动打开国门向世界开放,积极应对“全球化”所带来的世界统一大市场这种世界经济发展的新趋势,主动争取加入世界贸易组织,由此开始奋起直追,弯道超车,从而在世界经济新秩序的形成过程中得以“入局”而不是“出局”。中国积极参与“全球化”进程给中国和世界所带来的好处是不言而喻的,而中国的飞速发展、迅猛崛起也是有目共睹的。中国民间对新中国60年的发展有如下形象但不一定完全准确的说法:20世纪50年代初,新中国的诞生结束了中国半封建、半殖民主义的历史,是“社会主义救了中国”,20世纪90年代初,原苏东社会主义阵营解体、崩塌,七十多年的心血、成就瞬间荡然无存,国际共运随之走入低谷;但中国克服重重困难,坚持社会主义道路,保持共产主义信仰,因而是“中国救了社会主义”;步入21世纪以来,西方资本主义社会爆发金融危机、经济危机,其经济体制的引领者美国首当其冲,损失惨重;而中国经济“风景这边独好”,并在维护世界经济秩序、帮美国经济渡过难关上发挥了重要作用,从而让不少人甚至感到现在乃靠“中国救了资本主义”?!其实,这说明“全球化”已让各个国家和民族、各种政治和经济体制都已经坐在了“同一条船”上,因而必须“同舟共济”才能维系整个世界的稳定与和平。这一严酷现实迫使我们在“全球化”的处境下重新梳理、解释和构建我们的思想、政治、经济及文化理论,做出符合客观实际、真正“与时俱进”的分析、解答。

    相关链接 - 当代中国研究所 - 中国社会科学院网 - 两弹一星历史研究 - 人民网 - 新华网 - 全国人大网 - 中国政府网 - 全国政协网 - 中国网  - 中国军网 - 中央文献研究室
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