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纪念辛亥革命100周年
作者:    发布时间:2012/02/29    来源:中国共产党新闻网
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  21世纪第二个10年的初始之年,恰好是孙中山诞辰145周年及其领导的辛亥革命100周年。纪念这位对20世纪中国产生重大影响的历史人物,我们理所当然地想到以毛泽东为代表的中国共产党人对孙中山的评价,特别是毛泽东撰写的专文《纪念孙中山先生》。
  1956年,毛泽东在这篇专文中言简意赅地指出:孙中山是“伟大的革命先行者”,“现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙中山先生革命事业的继承者。”(《毛泽东文集》第7卷,人民出版社1999年版,第156页)在众多的“继承者”当中,自然包括中国共产党人。毛泽东郑重地把中国共产党人列为孙中山革命事业的后来人,是因为“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的”。(《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第563页)早在1905年,孙中山就提出了“驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的资产阶级民主革命纲领。同年,孙中山在《民报》发刊词中又把这个纲领诠释为民族主义、民权主义和民生主义,即“三民主义”。具体而言,民族主义,就是“驱逐鞑虏,恢复中华”;民权主义,就是“创立民国”;民生主义,就是“平均地权”。虽然这个纲领在某些方面尚有欠缺,但它毕竟把矛头指向了帝国主义和封建主义,并引导1911年的辛亥革命取得了胜利。因为这个纲领与1921年中国共产党成立后制定的最低纲领,即反帝反封建的新民主主义革命纲领的基本精神相一致,所以中国共产党人向来是孙中山革命事业的支持者、合作者和继承者。
  中国共产党人高度重视孙中山从事的革命事业,珍惜他留给中华民族丰厚的精神遗产,特别是他的爱国思想、革命意志和进取精神,将他的丰功伟绩精辟地概括为:“在中国民主革命准备时期,以鲜明的中国革命民主派立场,同中国改良派作了坚决的斗争”;“在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制,建立共和国”;“在第一次国共合作时期,把旧三民主义发展为新三民主义”。(《毛泽东文集》第7卷,第156页)并且在不同的时期和不同的场合大力传扬。
  1925年,孙中山逝世不久,毛泽东就在《〈广东省党部代表大会会场日刊〉发刊词》中写道:“我们的伟大领袖孙中山先生应乎中国被外力、军阀、买办、地主阶级重重压迫的客观环境,为我们定下了革命的三民主义。我们的伟大领袖虽死,革命的三民主义不死。”(《毛泽东文集》第1卷,第15页)
  1938年,毛泽东在纪念孙中山逝世13周年及追悼抗敌阵亡将士大会上的讲话中说:“孙先生的伟大在什么地方呢?在于他的三民主义的纲领,统一战线的政策,艰苦奋斗的精神。”“孙先生的三民主义纲领和统一战线政策,实为处在半殖民地国家的大革命家对于中华民族最伟大的贡献。不但如此,孙先生的伟大,还在他的艰苦奋斗、不屈不挠、再接再厉的革命毅力和革命精神,没有这种毅力,没有这种精神,他的主义与政策是不能实现的。”(《毛泽东文集》第2卷,第111—112页)毛泽东强调:三民主义的纲领、统一战线的政策和艰苦奋斗的精神,是孙中山先生留下的“最中心最本质最伟大的遗产”。孙中山先生在他的一生,“始终坚持了三民主义,并且发展了三民主义,第一次代表大会宣言就表现了三民主义的发展。”(《毛泽东文集》第2卷,第112页)事实正是如此。1924年孙中山主持制定的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》,对三民主义作了新的解释:在民族主义中,强调“民族主义实为健全之反帝国主义”,“一则中国民族自求解放,二则中国境内各族一律平等”;在民权主义中,强调“民国之民权,唯民国之国民乃能享之”,“为一般平民所共有,非少数人所得而私之”;在民生主义中,强调“一曰平均地权,二曰节制资本”,改良农工社会处境,“以谋农夫工人之解放”。孙中山制定的这个新三民主义纲领,为第一次国内革命时期国共两党合作奠定了政治基础。因此,毛泽东呼吁:“一切国民党员,一切共产党员,一切爱国同胞,都要接受这个遗产而发扬光大之。”(《毛泽东文集》第2卷,第113页)
  1940年,毛泽东在《新民主主义论》中又说:“孙中山先生之所以伟大,不但因为他领导了伟大的辛亥革命(虽然是旧时期的民主革命),而且因为他能够‘适乎世界之潮流,合乎人群之需要’,提出了联俄、联共、扶助农工三大革命政策,对三民主义作了新的解释,树立了三大政策的新三民主义。”(《毛泽东选集》第2卷,第700页)
  更为引人注目的是,在中国共产党第七次全国代表大会上,毛泽东在书面报告即《论联合政府》第四部分《中国共产党的政策》中,多处论述了孙中山对中国革命的贡献。在阐述中国共产党在新民主主义革命阶段的“一般纲领”(即最低纲领)时说,我们主张在抗日战争胜利以后,建立一个以全国绝大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度,来共同完成新民主主义国家的政治、经济和文化建设。他明确指出:“我们的这种主张,是和孙中山先生的革命主张完全一致的。孙先生在其所着《中国国民党第一次全国代表大会宣言》里说:‘近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。’这是孙先生的伟大的政治指示。中国人民,中国共产党及其他一切民主分子,必须尊重这个指示而坚决实行之”。我们主张的新民主主义的经济,也是符合于孙先生的原则的。“在土地问题上,孙先生主张‘耕者有其田’。在工商业问题上,孙先生在上述宣言里这样说;‘凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计,此则节制资本之要旨也。’”“按照孙先生的原则和中国革命的经验,在现阶段上,中国的经济,必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家,一定要不是‘少数人所得而私’的国家,一定要是在无产阶级领导下而‘为一般平民所共有’的新民主主义的国家。”“新民主主义的文化,同样应该是‘为一般平民所共有’的,即是说,民族的、科学的、大众的文化,决不应该是‘少数人所得而私’的文化。”同时强调:孙先生在《宣言》里“解释的三民主义的基本原则,同我党在现阶段的纲领即最低纲领的若干基本原则,是互相一致的。”“对于中国共产党人,为本党的最低纲领而奋斗和为孙先生的革命三民主义即新三民主义而奋斗,在基本上(而不是在一切方面)是一件事情,并不是两件事情。”但是,他又强调:“我党的新民主主义纲领,比之孙先生的,当然要完备得多;特别是孙先生死后这二十年中中国革命的发展,使我党新民主主义的理论、纲领及其实践,有了一个极大的发展,今后还将有更大的发展。”(《毛泽东选集》第3卷,第1056—1061页)
  与孙中山倡导和实践的新三民主义纲领不同,中国共产党在领导中国革命之初,就制定了最低纲领和最高纲领,明确中国革命“包括资产阶级民主主义性质的革命(新民主主义的革命)和无产阶级社会主义性质的革命”,强调中国革命必须分两步走,“民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主革命的必然趋势。”(《毛泽东选集》第2卷,第651页)按照这一战略目标,中国共产党人在孙中山逝世后,领导中国人民通过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争,推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山,完成了他没有完成的民主革命,建立起工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国。随后,又把这个革命发展为社会主义革命。一方面领导中国人民完成新民主主义革命遗留的任务,如肃清国民党反动派在大陆的残余武装力量和政治土匪、建立各级人民政权、和平解放西藏、在新解放区进行土地改革(即孙中山主张的“平均地权”或“耕者有其田”)等;另一方面继续解放和发展生产力,制定过渡时期“逐步实现国家的社会主义工业化,并逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”的总路线。在逐步实现工业化的同时,通过多种互助合作形式,将农民和手工业的个体所有制逐步转变为社会主义集体所有制,通过加工订货、经销代购、公私合营等国家资本主义形式,使资本家私有制逐步过渡到社会主义公有制,成功地实现了对资产阶级的和平赎买(即孙中山主张的“节制资本”,“使私有资本制度不能操纵国民之生计”),确立起社会主义基本制度,为实现孙中山先生毕生追求的“振兴中华”的伟大目标,为后来中国社会的一切进步和发展开辟了广阔前景。
  55年前,毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时曾预言:“事物总是发展的。一九一一年的革命,即辛亥革命,到今年,不过四十五年,中国的面目完全变了。再过四十五年,就是二千零一年,也就是进到二十一世纪的时候,中国的面目更要大变。中国将变成一个强大的社会主义工业国。”(《毛泽东文集》第7卷,第156页)55年后,中国人民不仅用智慧和汗水创造的辉煌成就,证明了毛泽东预言的科学和正确;而且也使孙中山在《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》和《第一次代表大会宣言》中擘画的蓝图变成了现实,并在许多方面远远超过了他的梦想。新中国成立60多年翻天覆地的变化,是有目共睹的事实。中国人民通过革命、建设和改革,在一穷二白的基础上,建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,新兴工业和尖端技术从无到有、从粗到精,原子弹、氢弹和导弹试验,人造地球卫星发射和回收,载人飞船遨游太空,三峡大坝和青藏铁路修建,以及在高温超导、纳米材料、量子通信、生命科学、超级杂交水稻、高性能计算机、超大规模集成电路等领域的研发均获成功,综合国力大幅提升,经济年平均增速为8.2%;人民生活水平明显提高,实现了从贫困经温饱到小康的历史性跨越,人均GDP从1949年的35美元增至2010年的4000美元,人均寿命从1949年的35岁提高到目前的73岁;国际地位空前提高,同171个国家建立了外交关系,作为负责任的大国,在联合国和处理一切国际事务的组织中发挥着举足轻重的作用。一言以蔽之,中国的面目正在大变,21世纪“更要大变”。
  毛泽东在中共七大的口头政治报告中,阐述政策问题时又专门讲到孙中山。他说:“孙中山这位先生,要把他讲完全。我们是马克思主义者,是讲历史辩证法的。孙中山的确做过些好事,说过些好话,我在报告里尽量把这些好东西抓出来了。这是我们应该抓住死也不放的,就是我们死了,还要交给我们的儿子、孙子。”“我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。”(《毛泽东文集》第3卷,第321、322页)这是马克思主义政治家的博大胸怀,历史唯物主义者的公正立场。中国共产党人向来尊重历史,承认历史发展的连续性,从不割断历史。中国共产党之所以把自己领导的新民主主义革命和社会主义革命,同孙中山领导的旧民主主义革命相衔接,是因为鸦片战争以后,中国沦为半殖民地半封建社会,中华民族面临两大历史任务:一是实现民族独立和人民解放,一是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍,创造必要前提。而孙中山领导的旧民主主义革命,就是“前一任务”的组成部分并且是筚路蓝缕的开创之举,发挥了“后一任务”清除障碍、创造前提的作用。正是基于这一原因,中共十五大报告把孙中山与毛泽东、邓小平并列,称赞他们是20世纪“站在时代前列的伟大人物”,肯定孙中山的历史功绩是“首先喊出‘振兴中华’的口号,开创了完全意义上的近代民族民主革命。辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇,但为中国的进步打开了闸门”。(《江泽民文选》第2卷,人民出版社2006年版,第2—3页)
  俄国十月革命的胜利,中国共产党成立后领导工农运动的蓬勃兴起,使孙中山看到了中国革命的前途和希望。于是,他毅然接受中国共产党的建议,召开国民党第一次全国代表大会,改组国民党,制定联俄、联共、扶助农工三大政策,建立黄埔军校,实行国共两党合作的统一战线政策,统一和巩固广东革命根据地,开展北伐战争,打败了北洋军阀政府,把1924—1927年“打倒列强,除军阀”的大革命推向前进,为民族独立和人民解放做出了新的贡献。
  当前,中国共产党领导全国各族人民进行的改革开放和社会主义现代化建设,是对新中国成立后社会主义建设伟大事业的继承和发展,也是对近代以来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。为了实现中华民族的“后一任务”即国家繁荣富强和人民共同富裕,实现全面建设小康社会的宏伟目标,特别是到中国共产党成立100周年建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,到新中国成立100周年建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,中国共产党人将更加珍惜孙中山留下的精神遗产,领导中国人民继往开来,与时俱进,坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进,为中华民族的伟大复兴做出更大的贡献。
  (作者:中国社会科学院当代中国研究所研究员)

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